1. 停下來. 靜一靜
2. 等候主. 深呼吸經歷主之平安, 感受主的臨在, 呼出你的憂慮
讚美及感恩
1. 思想最近使你開心歡笑的時刻
2. 為那些時刻及有關的人感恩
3. 敞開心懷讚美主
耶 和 華 ─ 我 的 磐 石 ， 我 的 救 贖 主 啊 ， 願 我 口 中 的 言 語 、 心 裡 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悅 納 。
詩篇 19:14
1. 求聖靈在你生命中工作
"親愛的聖靈, 求你光照我心靈的深處, 使我看見我的罪, 我和主耶穌的阻隔,
求你幫助, 奉主耶穌基督名求。阿們。"
2. 透過聖靈的工作, 安靜一刻, 省察自己, 之後祈禱:
「親愛的主耶穌，感謝你為我的罪釘死在十字架上，我願意在你面前承認我的罪（凡聖靈光照到的，請逐一說出），求你用你的寶血赦免我的罪，我願意打開心門讓你作我的救主，求你救贖我，我願意一生跟隨你讓你作我生命的主，求你帶領我。聖靈，求你充滿我，使我得著恩賜及力量去事奉主、見證主。奉主耶穌基督名求，阿們。」
聆聽主話 (列王紀上 5:1-18)
Chinese (Union): https://www.biblegateway.com/passage/?search=列 王 紀 上 5&version=CUV
7 希 蘭 聽 見 所 羅 門 的 話 ， 就 甚 喜 悅 ， 說 ： 今 日 應 當 稱 頌 耶 和 華 ； 因 他 賜 給 大 衛 一 個 有 智 慧 的 兒 子 ， 治 理 這 眾 多 的 民 。
8 希 蘭 打 發 人 去 見 所 羅 門 ， 說 ： 你 差 遣 人 向 我 所 提 的 那 事 ， 我 都 聽 見 了 ； 論 到 香 柏 木 和 松 木 ， 我 必 照 你 的 心 願 而 行 。
9 我 的 僕 人 必 將 這 木 料 從 利 巴 嫩 運 到 海 裡 ， 紮 成 筏 子 ， 浮 海 運 到 你 所 指 定 我 的 地 方 ， 在 那 裡 拆 開 ， 你 就 可 以 收 取 ； 你 也 要 成 全 我 的 心 願 ， 將 食 物 給 我 的 家 。
10 於 是 希 蘭 照 著 所 羅 門 所 要 的 ， 給 他 香 柏 木 和 松 木 ；
11 所 羅 門 給 希 蘭 麥 子 二 萬 歌 珥 ， 清 油 二 十 歌 珥 ， 作 他 家 的 食 物 。 所 羅 門 每 年 都 是 這 樣 給 希 蘭 。
12 耶 和 華 照 著 所 應 許 的 賜 智 慧 給 所 羅 門 。 希 蘭 與 所 羅 門 和 好 ， 彼 此 立 約 。
13 所 羅 門 王 從 以 色 列 人 中 挑 取 服 苦 的 人 共 有 三 萬 ，
14 派 他 們 輪 流 每 月 一 萬 人 上 利 巴 嫩 去 ； 一 個 月 在 利 巴 嫩 ， 兩 個 月 在 家 裡 。 亞 多 尼 蘭 掌 管 他 們 。
15 所 羅 門 用 七 萬 扛 抬 的 ， 八 萬 在 山 上 鑿 石 頭 的 。
16 此 外 ， 所 羅 門 用 三 千 三 百 督 工 的 ， 監 管 工 人 。
列王紀上 5:7-16
現在讓你有一段安靜的時間, 給聖靈一個空間, 讓主耶穌可以藉着你剛才讀過的經文, 對你說話:
我的聆聽
When you read how much Solomon spent and how many people he sent to build the temple, you may have a question of what I received as today's topic. "Wasting human resources and money for the king's name sake or to glorify God is costly". What is your answer?
Let's see how Professor John Goldingay tells us:
Well, I do not have an answer for you. My feeling is that is that God's call to use so much human forces and resources?
Let's see how Professor John Goldingay tells us:
Solomon's plans for building the temple contain more ambiguities. God had approved of David's plan to build a temple, albeit reluctantly. Solomon is in a position to do so, and he is able to take advantage of his mutually beneficial relationship with Hiram as king of the next-door empire, to the northeast; it was in Hiram's interests to stay on friendly terms with Solomon. Once again this involves huge cost to Hiram's people and Solomon's people, who have no choice but to provide the labor for the work and thus neglect their own farms, and directly or indirectly to provide the provisions for the thousands of workers involved - again from the produce of their farms, which was often barely enough for their own needs. Maybe they were happy about that. When I look at a wondrous building such as Lincoln Cathedral or Durham Cathedral, I wonder about the cost to ordinary people of the work involved in it. Maybe they were glad to pay the cost of making something beautiful for God.
John Goldingay. 1 and 2 Kings for Everyone. Louisville,KY: Westminster John Knox Press, 2011, p.25.
Well, I do not have an answer for you. My feeling is that is that God's call to use so much human forces and resources?
Dear Lord Jesus,
Help us to know what kind of cost you command us to give in order that your Name will be glorified. In Jesus Name I pray. Amen.
Help us to know what kind of cost you command us to give in order that your Name will be glorified. In Jesus Name I pray. Amen.
省察問題
1. What do you think, wasting of resources or paying a big cost to glorify God?
2. If you were King Solomon, would you do that?
2. If you were King Solomon, would you do that?
3. What have you got from Jesus today?