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安靜
1. 停下來. 靜一靜
2. 等候主. 深呼吸經歷主之平安. 呼出你的憂慮
讚美及感恩
1. 思想你上星期使你開心歡笑的時刻
2. 為那些時刻及有關的人感恩
3. 敞開心懷讚美主
你 把 旌 旗 賜 給 敬 畏 你 的 人 ， 可 以 為 真 理 揚 起 來 。
詩篇 60: 4 認罪悔改
1. 求聖靈在你生命中工作
"親愛的聖靈, 求你光照我心靈的深處, 使我看見我的罪, 我和主耶穌的阻隔,
求主幫助, 奉主耶穌基督名求。阿們。"
2. 透過聖靈的工作, 安靜一刻, 省察自己, 之後祈禱:
「親愛的主耶穌，感謝你為我的罪釘死在十字架上，我願意在你面前承認我的罪（凡聖靈光照到的，請逐一說出），求你用你的寶血赦免我的罪，我願意打開心門讓你作我的救主，求你救贖我，我願意一生跟隨你讓你作我生命的主，求你帶領我。聖靈，求你充滿我，使我得著恩賜及力量去事奉主、見證主。奉主耶穌基督名求，阿們。」
聆聽主話 (利未記 11:1-12:8)
耶 和 華 對 摩 西 、 亞 倫 說 ：
2 你 們 曉 諭 以 色 列 人 說 ， 在 地 上 一 切 走 獸 中 可 吃 的 乃 是 這 些 ：
3 凡 蹄 分 兩 瓣 、 倒 嚼 的 走 獸 ， 你 們 都 可 以 吃 。
4 但 那 倒 嚼 或 分 蹄 之 中 不 可 吃 的 乃 是 ： 駱 駝 ─ 因 為 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 與 你 們 不 潔 淨 ；
利未記 11:1-4
現在讓你有一段安靜的時間, 給聖靈一個空間, 讓主耶穌可能以藉着你剛才讀過的經文, 對你說話:
我的聆聽
第十一章是神很清楚的吩咐以色列人一些非常複雜的甚麼可以吃,甚麼不可以吃的命令。12章是有關剛產下嬰孩的女人甚麼應做,甚麼不應做的命令。所有這些從神而來的命令是把以色列人從其他民族中分別出來。
讓我們聽聽 John Goldingay 教授的教導:
Food is an expression of identity. God takes that fact and makes it contribute to the forming and articulating of Israel's identity. Jews don't eat pork; it's one of the things that makes them stand out and keeps them separate. Thus "you are to consecrate yourselves and be holy, because I am holy". The rules about what Israelites can eat are not merely its version of the kind of rules that every culture has. These are brought into a relationship with Israel's distinctive vocation to be God's people. God is holy, which means being different, being set apart. Israel is holy, which means being different, being set apart, as the Jewish people have always been…
In connection with these rules and then the rules about childbirth, translations traditionally use the word "unclean." which gives a false impression about childbirth, menstruation, and womanhood. The word is a positive one denoting the possession of a quality, not a negative one indicating the absence of something (that is, the absence of cleanness).
我們無需跟那些律例,因為我們不是以色列人。所以有些基督徒在這幾章書開始便停止讀舊約聖經,因為他們以為是沒有用處的,與自己無關。
等等! 你要記得所有在利未記的律例實在是一個主權的移交。神這樣說他們就這樣做。以色列人經歷了神怎樣的大能以致他們可以這樣順服才是真正我們值得思想及學習的問題。
我對你的挑戰是你如何能藉教會的教導及你與神的關係回應神吩咐你要做及不能做的事。這才是你真正的挑戰!
親愛的主耶穌,
幫助我們知道你的命令並且願意行出來。奉主耶穌基督名求。阿們。
讓我們聽聽 John Goldingay 教授的教導:
Food is an expression of identity. God takes that fact and makes it contribute to the forming and articulating of Israel's identity. Jews don't eat pork; it's one of the things that makes them stand out and keeps them separate. Thus "you are to consecrate yourselves and be holy, because I am holy". The rules about what Israelites can eat are not merely its version of the kind of rules that every culture has. These are brought into a relationship with Israel's distinctive vocation to be God's people. God is holy, which means being different, being set apart. Israel is holy, which means being different, being set apart, as the Jewish people have always been…
In connection with these rules and then the rules about childbirth, translations traditionally use the word "unclean." which gives a false impression about childbirth, menstruation, and womanhood. The word is a positive one denoting the possession of a quality, not a negative one indicating the absence of something (that is, the absence of cleanness).
John Goldingay. Exodus and Leviticus for Everyone. Louisville,KY: Westminster John Knox Press, 2010, p.147-148.
等等! 你要記得所有在利未記的律例實在是一個主權的移交。神這樣說他們就這樣做。以色列人經歷了神怎樣的大能以致他們可以這樣順服才是真正我們值得思想及學習的問題。
我對你的挑戰是你如何能藉教會的教導及你與神的關係回應神吩咐你要做及不能做的事。這才是你真正的挑戰!
親愛的主耶穌,
幫助我們知道你的命令並且願意行出來。奉主耶穌基督名求。阿們。